O paradoxo que converte ateus: se você pudesse inventar um deus, você inventaria um que morre sufocado numa cruz, nu, zombado por soldados e abandonado pelos próprios amigos? Nenhum ser humano inventaria isso. Mas foi exatamente isso que o cristianismo apresentou ao mundo, e é exatamente por isso que essa história precisa ser levada a sério, até pelos que não creem. Vou explicar esse argumento do jeito mais simples possível, como se estivesse contando para uma criança de dez anos, porque a verdade mais profunda da fé cristã não precisa de palavras complicadas para ser compreendida. Ela precisa de atenção.
O problema que o ateísmo nunca resolveu
Um dos argumentos favoritos dos ateus é este: se Deus existe e tem todo o poder do universo, por que ele simplesmente não aparece e fala com a gente de um jeito claro? Por que tanto silêncio? Por que tanta distância? Richard Dawkins construiu boa parte da sua carreira repetindo essa pergunta, como se o silêncio de Deus fosse prova de que ele não existe. Só que existe um erro escondido nessa pergunta. Ela parte do pressuposto de que Deus nunca tentou se aproximar. E isso é simplesmente falso.
A resposta cristã não é uma teoria bonita. É um fato histórico. Deus não ficou esperando longe. Ele veio. Ele entrou no mundo que criou, do jeito mais radical que existe.
A história do aquário (O paradoxo que converte ateus)
Imagine que você tem um aquário enorme em casa. Você gastou dinheiro com ele, comprou ração boa, cuidou da água, da temperatura, de tudo. Você ama aqueles peixes. Mas, todas as vezes que você se aproxima do vidro para olhar de perto, os peixes saem correndo, assustados, como se você fosse uma ameaça.
Os peixes não têm como entender que é justamente você que os mantém vivos. Para eles, você é grande demais, estranho demais, assustador demais.
Agora pense: como você mostraria para esses peixes que os ama, sem palavras, de um jeito que eles pudessem entender de verdade? Só existe uma forma. Você teria que virar peixe e entrar na água com eles.
É isso que a Bíblia descreve em João 1.14, quando diz que o Verbo se fez carne e habitou entre nós. Deus não mandou uma mensagem de longe. Ele entrou no aquário. Ele se tornou um de nós para que pudéssemos finalmente entender o tamanho do seu amor.
Esvaziar-se não é ficar fraco, é escolher amar.
Aqui está a parte que muita gente erra ao criticar o cristianismo. Quando Jesus, sendo Deus, aceitou viver com limitações, isso não prova que ele era menos poderoso. Prova exatamente o contrário.
Pense assim. Imagine um super-herói com força para levantar um caminhão. Esse super-herói tem um amigo pequeno, frágil, que tem medo de força bruta. Para brincar com esse amigo sem assustar ou machucar ninguém, o super-herói decide guardar a força no bolso e brincar como se fosse uma pessoa comum.
Ele continua tendo toda a força. Ele só escolheu não usar, por amor ao amigo. E é justamente essa escolha que mostra o quanto ele é poderoso de verdade, porque só quem tem muito poder consegue guardar esse poder por opção, e não por obrigação.
O apóstolo Paulo descreveu isso em Filipenses 2.6 e 7, dizendo que Cristo, sendo em forma de Deus, esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo. Em grego, essa palavra é kenosis, que significa esvaziamento voluntário. Jesus não perdeu nenhum dos seus poderes divinos. Ele apenas escolheu não usá-los o tempo todo, para poder caminhar ao nosso lado como um de nós.
Por isso ele pôde sentir fome de verdade, como conta Mateus 4.2. Por isso ele se cansou de verdade ao caminhar, como mostra João 4.6. Por isso ele pôde até perguntar, em Gênesis 3.9, a Adão: “Onde estás?“, não porque não soubesse, mas porque escolheu se aproximar como alguém que caminha junto, e não como alguém que enxerga tudo de cima, distante.
E, por isso, sobretudo, ele pôde morrer de verdade. Com dor de verdade. Com sangue de verdade.
Um Deus inventado nunca morreria assim.
Pare e pense em todas as religiões que os seres humanos já criaram ao longo da história. Os deuses gregos são fortes, vingativos e nunca derrotados. Os deuses nórdicos são guerreiros gloriosos. Em nenhuma dessas histórias um deus aceita morrer humilhado, sozinho e zombado por soldados. Se alguém estivesse inventando uma religião para conquistar seguidores, jamais colocaria seu deus principal pendurado numa cruz romana, nu, sangrando, abandonado pelos próprios discípulos. Isso não vende. Isso não impressiona ninguém. Pelo contrário, isso humilha.
Os próprios historiadores que estudam esse período, mesmo sem ser cristãos, usam um critério chamado critério da descontinuidade. Esse critério diz o seguinte: quanto mais uma história contraria o que as pessoas da época esperavam e desejavam, maior a chance de essa história ser verdadeira, porque ninguém inventaria algo tão contrário aos próprios interesses.
E a crucificação de Jesus contraria tudo o que os judeus esperavam de um Messias vitorioso e tudo o que os gregos aceitariam como digno de um deus. Mesmo historiadores romanos não cristãos, como Tácito, registraram que Jesus foi de fato executado sob as ordens de Pôncio Pilatos. O historiador judeu Flávio Josefo também mencionou Jesus como uma figura histórica real.
A morte de Jesus não é uma lenda bonita. É um fato histórico bem documentado. A pergunta que realmente importa é outra: o que aconteceu três dias depois.
O paradoxo que ninguém consegue ignorar.
O ateísmo sabe lidar muito bem com um Deus distante, silencioso, que nunca aparece. Mas trava completamente diante de um Deus que apareceu de verdade, que caminhou pelas estradas da Galileia, que ensinou multidões, que foi rejeitado pelos próprios líderes religiosos, e que ressuscitou, deixando um túmulo vazio que nem os seus piores inimigos conseguiram explicar até hoje.
A encarnação, esse momento em que Deus se tornou homem, não é o ponto fraco da fé cristã. É a sua maior força. Um Deus que entra no aquário por amor, que anda a pé debaixo do sol por amor, que chora de verdade no túmulo do amigo Lázaro, como mostra João 11.35, que sangra no jardim do Getsêmani e que morre crucificado e pequeno, esse Deus simplesmente não pode ser tratado com indiferença.
Ele força uma resposta de cada pessoa que ouve essa história. Você pode rejeitá-lo, como o próprio Evangelho de João admite que muitos fizeram. Mas você não consegue fingir que ele nunca entrou no aquário.
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. João 1.11 e 12.
O Deus que guardou toda a sua força no bolso, só para poder caminhar ao seu lado, ainda está esperando uma resposta sua.
Carlos Belchior Junior
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